Perversidad

Que un friki fabrique un Gadged con su zapato y un móvil para fotografiar así las bragas de las viandantes, con el objeto de “cascarcasela” después en su cuarto, no sé si a priori es un hecho noticiable. Sobre todo en un mundo que parece derrumbarse entre crisis globales, hambrunas y pseudorevoluciones islámicas. Pese a esta duda cuando hoy uno se conecta a casi cualquier periódico digital se encuentra con esta noticia: http://www.elperiodico.com/es/noticias/sociedad/detenido-tarragona-por-grabar-con-camara-oculta-bajo-falda-las-mujeres-1136222

Curiosamente todos los periódicos condenan efusivamente el comportamiento de este sujeto por un “delito contra la intimidad y la imagen”, pero a la vez, no dudan en ilustrar la noticia con fotos o videos captados por el vouyer. Este fenómeno periodístico pone de manifiesto la falta de reflexión imperante en la prensa actual. Cómo alguien puede emitir un juicio moral sobre este asunto, si ala vez trafica con las mismas “bragas” por unas cuantas visitas más a su web. Y es que hace unos años, Ryszard Kapuscinski señalaba en Los cínicos no sirven para este oficio como principales problemas del periodismo los siguientes:

       - Los periódicos están dirigidos por empresarios y no por periodistas. Sólo importan los beneficios y no la información. Esto provoca la proliferación del amarillismo, la opinión sobre la información y la falta tanto de reflexión como de ética profesion. 

     - Crisis de lectores.  

Quizás la mayoría de la gente crea que no puede mejorar el mundo del periodismo por no trabajar en los medios, pero se equivocan. El lector tiene la obligación de demandar y consumir un periodismo de calidad. No podemos tolerar toda clase de comportamientos en nombre del cuarto poder, porque entonces, estaremos legitimando comportamientos como el de News of the world y el de Rupert Murdoch.

¿Qué diablos es el "gregoesperpento"?

    

        "En un lugar de la Esperia"...

 

El "gregoesperpento" es una greguería esperpéntica, un espantajo que irrumpe al enfrentar la realidad ibérica ante el espejo nada deformante de la actualidad. El espejo, como en el cuento, se rompe o se convierte en una imagen que para sí quisiera Dorian Gray en su etapa más descompuesta. Valle-Inclán hizo daguerrotipos vitriólicos de una Restauración borbónica que apestaba. Ahora la nueva restauración borbónica del último cuarto del siglo XX se prolonga en el XXI con una imagen tan descompuesta que ni siquiera el esperpento valleinclanesco sirve para albergar tanta miseria. El invento del célebre escritor gallego ahora resulta naturalista, casi garbancero. El gregoesperpento demuestra que se han superado las fronteras del tradicional absurdo ibérico. Nuestro ruedo espérico* se ha convertido en una pista de circo de frenopático.

* Esperia es el nombre con el que un exiliado Salvador de Madariaga se refería a su lejana España, domeñada por el régimen de Franco. Se inspira en el Jardín de las Espéridas, denominación de este finis terrae en la Antigüedad clásica, pero también a ese sentido de espera.

Solidaridad y fútbol, pan y circo.

La limosna siempre fue un invento de los poderosos para perpetuar el orden social y evitar la rebelión de los pobres. Esta semana la plantilla del Real Madrid ha acudido al rescate del maltrecho pueblo de Lorca, esta expedición ha sido presidida por Florentino Pérez (“el ser superior”) 

Una vez allí han hablado desde los balcones, se han retratado con las gentes y han jugado un amistoso partido de futbol, todo con un cierto tufo a “blanco y negro”. No deja de ser irónico que uno de los mayores constructores de este país y como tal, uno de los mayores responsables del derrumbe del mismo, se presente en un pueblo arrasado por un terremoto y se ofrezca a reconstruirlo a base de abrazos y “pachangas”.

 Pero mientras tanto… ¿qué hacía el otro club más poderoso de este país? Pues presentar  su nueva equipación para la temporada que viene. En la pechera de la nueva camiseta del Barça se puede leer un letrero con el nombre de QATAR (un país donde las mujeres están privadas de derechos fundamentales). Esta nueva pegatina ha relegado el famoso  “Unicef” al culo de sus futbolistas, creando así una bonita metáfora de lo que es en verdad todo este circo mediático. Mucha gente dice: “Menos es nada”. No, la nada es un comienzo, la nada nos ayudaría a no estar en el mismo lugar que estábamos cuando los emperadores romanos repartían al pueblo trigo y entradas para los juegos de circo. A los equipos de futbol no se les piden que salven el mundo, pero sería de agradecer que fuesen más honestos y coherentes con su política y su imagen.   

  

El mundo de los malditos.

Primero Wolf Rilla en 1960 y más tarde en el 95, John Carpenter,  llevaron a la pantalla El pueblo de los Malditos, una película que describía una distópica sociedad donde una generación de aterradores niños siembran el pánico entre los habitantes de un pueblecito.  Esos niños apenas presentan signos de emoción en sus caras, son fríos seres que rozan lo inhumano. En el 2011, se multiplican por todo el mundo los casos de madres que deciden inyectar botox a sus hijas para eliminar las expresiones de su rostro y así conseguir teóricamente que sean más bellas.  http://www.publico.es/televisionygente/367634/una-madre-inyecta-botox-a-su-hija-de-8-anos-cada-tres-meses

Está claro que estas madres padecen una enfermedad mental, pero la proliferación de estás “niñas del botox” no son una coincidencia, sino son síntoma de una sociedad igualmente enferma. Vivimos en un mundo donde la emoción es un síntoma de debilidad, donde la belleza debe de ser fría, consensuada y homogénea, vivimos en un lugar donde se busca deshumanizar el  rostro. Esta es una sociedad  de ídolos que se niegan a envejecer, sacrificando sus “humanas”  caras en favor de impertérritas mascaras que representan la perfección a imitar por la masa expectante. Este proceso lo podíamos denominar como alzhaimer facial; el tiempo, “lo real” y la memoria parece desaparecer de la cara del inyectado.

Las películas de Ciencia Ficción no asustan al público con su lado imaginario sino que resultan aterradoras por su metáfora de la “realidad”, y en cierta manera El Pueblo de los Malditos jamás fue tan real.   

 

Podcast de Lorenzo Cabello

                        emitido en Cadena SER Calatayud

<<¿Son todos los que están?¿Están todos los que son? ¿Quiénes moran en nuestras prisiones? Dejemos a un lado delitos de sangre y terrorismo. Los rateros, pícaros, trileros, malhechores, estafadores y demás comunes ¿son los únicos delincuentes?

Suena Condenado de Los piratas (Poligamia):

Ya lo ves, con cadenas en los pies
Ha caído sobre mi todo el peso de la ley
Pero no podrá gozar de mi dulce compañía
Y es que pronto entenderá que no estoy donde debía
Y sé que solo un loco puede alcanzar
El sueño que persiguen los demás
Nada más cercano para mi
Espérame en el cielo que me han condenao
Que te digo, nena, que me han condenao
Que la mala vida que me han brindao

^{<<¿Dónde están los ladrones de guante blanco, los usureros de cuello blanco, los vampiros de capa blanca, los especuladores, los promotores oportunistas, los esquilmadores del patrimonio natural, los proxenetas? Miré alrededor, y estaban allí, en las calles, en las oficinas, en los bancos, en los rascacielos, tomando el sol, exhibiéndose en coches de lujo…. Se hospedan en hoteles de cinco estrellas, jamás en las cárceles. Y sus delitos son mayores, tanto como su negro poder y su corrupción oculta…>>.}

Por eso digo, nena, que me han condenao, condenao…
Nada más que concluir esta pequeña señal
Ya no quiero envejecer en este mundo animal
Y sé que solo un loco puede alcanzar
El sueño que persiguen los demás
Nada más cercano para mí

^{<<Saludo a los que quedan sin libertad por minucias; maldigo a los que riegan con champán sus triunfos sobre la ceguera de la “justicia democrática”. Alguien dijo, quizá pensando en Berlusconi, que uno es rico y triunfador en la medida que puede pagar al bufete de abogados que garantice su inmunidad. Los que no alcancemos a cubrir esas sumas millonarias seguiremos pagando el pato>>} 

Espérame en el cielo que me han condenao
Que te digo nena que me ha condenao
Que la mala vida que me han brindao
Por eso digo nena que me han condenao, condenao…

Nuevas herramientas el mismo problema.

Cuando hace unos días descubrí este video en la red, lo primero que me sorprendió es el increíble tino que tuvo Isaac Asimov a la hora de pronosticar la utilización de Internet en el futuro. Tras esa primera reacción pensé que ese vaticinio era demasiado optimista, el pobre Asimov no pudo llegar a ver que esas "bibliotecas" también se convertirían en un batiburrillo de redes sociales, promiscuas opiniones y porno a la carta. Una herramienta más utilizada para el narcisismo y el onanismo que para el “aprendizaje voluntario”. ¿Cómo uno de los mejores escritores de ciencia ficción de todos los tiempos no vio el lado distópico de su utopía? Quizás tenía demasiada fe en el ser humano, o quizás estas cosas sólo se ven a toro pasado.

En cualquier buen relato de ciencia ficción que se precie podemos ver que el progreso científico no implica siempre el progreso social; los peligros del progreso científico sin un progreso “humanístico” que lo acompañe, no sólo los hemos constatado a través de la ciencia ficción, sino que la historia también ha sido un buen ejemplo de ello. El individuo necesita un buen criterio previo para utilizar las herramientas de forma adecuada. Lo importante de la educación es formar personas con criterio: ésa es la verdadera utopía. Ahí es donde se equivocó Asimov, pensar que el acceso a Internet  supondría la democratización de la educación, sería tan inocente como pensar que si yo tuviera un Stradivarius en mi casa me convertiría en la reencarnación de Pagganini antes de apuntarme al conservatorio.

Del Sueño de la Razón brotó Napoleón

Siempre me impresionó La Coronación de Napoleón de Jacques-Louis David. Resume los avatares políticos del Occidente contemporáneo en una instantánea al óleo. La revolución de la liberté-egalité-fraternité, de los derechos del hombre acaba aquí, en una ceremonia presidida por el Papa. El Nuevo y el Antiguo Régimen se funden en la apoteosis sacralizada –el título original es Le Sacré de Napoleon- del Poder. Ocurrió aquel 2 de diciembre de 1804, cuando un ambicioso oficial corso al servicio de la “Revolución” se convirtió en el “Emperador de los franceses”. Algo se había avanzado; ahora el Sumo Pontífice era solo un espectador…

Tras esta ceremonia el Empereur se lanzó a la definitiva conquista de las tierras europeas aherrojadas por el Ancient Régime (todas). Había que expandir los postulados revolucionarios y alumbrar con las Luces tantos siglos de atraso y supercherías… Napoleón conquistó el Viejo Continente, pero, en el intento de alumbrarlo como Nuevo, convirtió el sueño de la Razón ilustrada en la mayor de las pesadillas. La sangre correría desde Portugal a Siberia. El corso reveló, una vez más, que bajo los más sublimes ideales subyace el pálpito del Poder que lo corrompe y lo destruye todo. La Historia de Europa sería, al menos hasta 1945, una sangrienta reiteración de esta macabra sinfonía que ideó aquel hombre de baja estatura y altísima ambición.

                                               Luis Asperón, filósofo